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Ignace IV à Benoît XVI : Il faut aborder la religion d'un point de vue contemporain et non médiéval

Le patriarche grec-orthodoxe d'Antioche et de Tout l'Orient commente les propos du pape sur l'islam

http://www.lorient-lejour.com.lb/page.aspx?page=article&id=322038
Le quotidien libanais d'expression française
Mardi 19 Septembre 2006 | 5:00 | Beyrouth
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Jean de Damas

C’est avec une profonde inquiétude que nous avons suivi vos déclarations et les violentes réactions qui s’en suivirent tout au long de ces derniers jours. Nous aimerions porter à la connaissance de Votre Sainteté certains points essentiels auxquels croient les chrétiens d’Orient et qui font partie de leur vie quotidienne.

En effet, en ce qui concerne le christianisme et l’islam, les chrétiens d’Orient en ont, plus que quiconque, une connaissance approfondie surtout que, depuis le début du message islamique jusqu’à nos jours, ils vivent en commun accord avec et en harmonie avec les musulmans.

Nous avons pu entretenir les meilleures relations dans une ambiance de respect mutuel des croyances et des cultes religieux, et de la reconnaissance de la liberté de chacun de vivre selon les enseignements de sa religion et les règles de sa doctrine.

Nous sommes convaincus que la relation entre christianisme et islam a essentiellement pris naissance dans cette partie du monde, en cette terre des religions révélées.

Feu le pape Jean-Paul II avait, comme vous le savez, hautement loué cette coexistence islamo-chrétienne qu’il avait lui-même observée de près lors de sa visite historique à la Syrie. D’ailleurs, cette visite constitue aujourd’hui une partie de l’histoire du Vatican et un épisode de l’évolution qu’avait voulu réaliser Sa Sainteté.

Sans vouloir entrer dans les détails des relations islamo-chrétiennes, relations consacrant la coexistence et le respect mutuel, et sans vouloir rappeler que l’une des plus longues sourates du saint Coran est celle qui parle du christianisme avec un grand respect, nous voudrions cependant signaler que tout discours sur la religion, qui l’envisagerait comme sujet de recherche académique, s’adapte mal à la vérité fondamentale que la religion est avant tout une doctrine et une foi que pratiquent les fidèles. Ceux-ci ont tout le droit d’exercer leurs cultes religieux comme ils le veulent.

Le temps n’est pas aux interprétations qui considèrent que la religion est autant une question intellectuelle qu’une question doctrinale. Cette manière d’aborder la religion pouvant porter atteinte à ses principes et à ses doctrines, nous souhaitons que vous apportiez votre contribution à retirer l’essence des religions de la table des dialogues et des interprétations et des citations dépassées, et à aborder ces principes doctrinaires d’un point de vue contemporain et non médiéval.

Nous voudrions de même confirmer que la religion n’est pas un sujet de luxe intellectuel et philosophique, mais qu’elle est au service d’une coexistence faite dans l’amour et en concordance avec les croyances et les cultes. C’est ce qui distingue cet Orient dans lequel nous vivons depuis le temps des messages divins jusqu’à nos jours.